在鬼节里,长辈们就对小时侯的 DingDongLin 叮嘱,别踏着路边的拜祭品、 天黒了,别出街,让路给鬼走。不然会撞鬼、鬼跟进屋或鬼上身。
昨晚 DingDongLin 和老ei在住家附近看歌台表演,歌台前面第一排空着的椅子, 是给鬼坐的。歌手们都穿类似比基尼服装表演歌唱。 随着时代的进步,表演方式 也变了。想想如果不是这样,会有多少观众呢? 这是不错的改变吧! 其中一位歌手 用 hokkien 讲了一句 DingDongLin 爱听的话 à“七月看歌台,看歌台,看完歌台发大财。huat huat huat ar”; 再來四个字,“8939, 一百大,一千小, huat ar”
歌台另一边,有张长桌和十几张椅子,桌上摆放了很多道菜和十几碗饭、也有普渡公、几十包纸褶金银元宝,全都是祭拜鬼魂的。DingDongLin 在那儿也点香拜拜。
以上的传统和拜祭,现代人,知多少?
DingDongLin 小小的功课:
(一)中元節的由來
「中元」之名起於北魏,中元節又稱「鬼節」或「孟蘭盆會」。根據五雜俎的記載:「道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。」修行記說:「七月中元日 ,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。」
中元节又称为盂兰盆节,本是印度一种佛教仪式,佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的民俗信仰,于是益加普及。
佛教也在這一天,舉行超渡法會,稱為「屋蘭瑪納」(印度話ULLAMBANA)也就是孟蘭會」。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經,佈絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
(二)中元節的傳說
有關中元節的傳說很多,最主要的有—閻羅王於每年農曆七月初一,打開鬼門關,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭。七月的最後一天,重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。 目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時的貪念業報,死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下嚥。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛陀說:「七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。」這便是台灣普渡拜「好兄弟」的由來。
(三)中元節的意義
從有關中元節的傳說中,可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚懷念祖先的孝道,一是發揚推已及人,樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發,很有人情味。所以,我們在慶贊中元的同時,應該跳脫鬼的角度,期勉互愛。
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